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Rajab 1984

Meere der Gnade und Macht

Audhu billahil mina shaitani rajim bismillahirahmanirahim. La haula wa la quatta wa ma taufiqi illa billahil aliul azim.
Im Namen Allahs des Allmächtigen, des All-Erbarmers, des Wohltätigsten und des Freigebigsten

Groß ist, was keine Grenzen hat – Alles ist in Seiner Gnade und Macht – Wir kommen, erscheinen, verschwinden dann und gehen zu Ihm – Die göttliche Therapie für die ganze Menschheit ist die Vorbereitung auf die Göttliche Gegenwart

Wir sind in Meeren des Erbarmens. Nichts kann ohne Erbarmen, ohne Meere des Erbarmens, existieren. Wa ja’alna minal malikulla shay’in hay. Allah der Allmächtige erschuf alles aus Wasser – ohne Wasser kein Leben. Allah der Allmächtige machte das Wasser zur Quelle des Lebens, ohne die es kein Leben gibt. Der Allmächtige gibt Leben, und Er verlieh dem Wasser eine geheime, göttliche Kraft, die alles Lebendige erhöht, das durch Wasser lebt. Pflanzen, Tiere, Menschen brauchen es zum Leben.

Darum reden wir von Meeren des Erbarmens, denn das Erbarmen Allahs des Allmächtigen ist dem Ozean gleich, dem unendlichen Ozean. Alles, was in Zahlen ausgedrückt werden kann, ist letztlich klein. Man kann sich zwar große Zahlen vorstellen, landet dann aber wieder bei kleinen Zahlen, die man sich viele Male millionenfach vervielfältigt vorstellt und dann wie eine Null sind, gemessen an der großen Zahl. Und auch die große Zahl kann man sich milliardenfach vervielfältigt vorstellen, und auch sie erschiene im Vergleich zu der neuen Zahl wie eine Null. Darum ist alles, was Grenzen hat, klein. Groß ist, was keine Grenzen hat. Eine Zahl, die keine Grenzen hätte, wäre eine große Zahl. Solange sie eine Grenze hat, ist sie eine kleine Zahl.

Alles ist in Seiner Gnade und Macht

Die Meere des Erbarmens, die zu Allah dem Allmächtigen gehören, sind unendlich, und es lassen sich für sie weder Anfang noch Ende finden. Und alles, was im Dasein ist, schwimmt in diesen Meeren der Gnade. Sie umgeben alles Erschaffene – nicht nur von außen, sondern auch von innen. Es gibt also keinen Punkt, zu dem die Meere des Erbarmens nicht hingelangen, kein Atom oder etwas noch Kleineres. Das heißt: Die gesamte Existenz ist nur von den Meeren des Erbarmens. Eis schwimmt in den Ozeanen und ist nicht nur von Wasser umgeben, sondern seine gesamte Existenz ist Wasser. Man findet keinen Punkt in ihm und an ihm, der nicht Wasser ist. Wir nennen es zwar Eis, das von Wasser umgeben ist, und doch ist es Wasser. Und ihr werdet in der Existenz nichts finden, das nicht im Innern mit jenem Erbarmen in Verbindung stünde. Auch das Kleinste im Universum Existierende ist von außen und innen mit dem Meer des Erbarmens verbunden. Das heißt: Alles ist von den Meeren des Erbarmens; sie erreichen jeden Punkt der Geschöpfe.

Ebenso umgeben die Meere der Kraft den kleinsten Teil der Existenz; sie müssen den kleinsten Teil der Existenz, ihren kleinsten Punkt erreichen. Denn ohne die Meere der Kraft können die Meere des Erbarmens nicht als Geschöpfe erscheinen. Rahmatu wa qadratu: Seine Barmherzigkeit und Macht müssen mit allem sein, auch mit dem Kleinsten. Somit findet sich in der Existenz nichts als Seine Kraft und Sein Erbarmen. Alles ist in Seiner Gnade und Macht.

Darum sagte der Großscheich (Allah möge ihn segnen): „Alles erscheint in den unendlichen Meeren der Macht Allahs des Allmächtigen.“ Alles ist von den Ozeanen der Kraft Allahs des Allmächtigen. Er ruft ihm zu: „Komm, erscheine“, und es kommt. San atul qadir – die Schöpfung Allahs des Allmächtigen, die Allah gehört, Seine Schöpfung aus Seiner Weisheit, die aus endlosen Meeren der Macht kommt. Darum findet ihr von der Vor-Ewigkeit bis zur Ewigkeit keine Pause in der Schöpfung. Die Schöpfung geht fortwährend weiter und bleibt nie stehen, unmöglich. Die Existenz Allahs des Allmächtigen ist absolut, und Seine Meere der Kraft sind auch in Seiner Existenz.

Wann die Schöpfung begann, weiß niemand. Sie war schon vor der Zeit. Er erschuf Zeit und Raum, und Er braucht weder Zeit und Raum. Die Zeit hat keine Wirkung auf Ihn, und Er bedarf des Raumes nicht. Wenn Er etwas benötigte, wäre Er nicht Allah. Wenn Er Raum bräuchte, so hieße dies, daß der Raum mächtiger wäre als Er. Darum braucht Allah nichts, weder Raum noch Zeit. Seine Existenz ist absolutes Sein. Er gibt den Geschöpfen Existenz. Und den Beginn der Schöpfung weiß niemand, und niemand kann sagen, daß sie endet. Die Schöpfung dauert auf immer fort. Und wir sind nur für einen Moment in diesem Ozean, strecken den Kopf hinaus und werfen einen Blick auf diese Welt. Nach einer Sekunde sind wir wieder verschwunden.

Wir erscheinen und verschwinden

Alles kommt durch Seine unendlichen Meere der Kraft ins Sein. Alles erscheint in Seinen endlosen Ozeanen der Macht. Und wir kommen von Allah, und wir gehen zu Allah. Wir kommen, erscheinen, verschwinden dann und gehen zu Ihm – kommen von Ihm und gehen zu Ihm.

Das ist die göttliche Weisheit Allahs des Allmächtigen. Er will Seinen Dienern einen Weg zeigen, auf dem sie sich selbst begegnen können, und ihnen auf dieser Reise helfen. Er will euch dazu bringen, euch anzuschauen und zu verstehen, auf daß ihr euch begegnet und begreift. Darum macht Er, daß wir für eine kurze Zeit „auftauchen“. Während dieser kurzen Zeit sagt ihr vielleicht: „Oh, ich bin Scheich Ahmed, ich bin Scheich Muhammad, ich bin Fatima oder Nadia.“

Ein kleines Kind weiß noch nicht, wer es ist. Das kommt erst mit dem Größerwerden, wenn es seinen Namen weiß und sich erkennt. Wenn es sich im Spiegel sieht und dabei Gesichter schneidet, wird es sehr böse, weil es noch nicht einsieht, daß es das selbst ist und niemand anders. In diesem Leben erkennen wir uns selbst wieder. Man sagt, ich bin dieser oder jener. Aber vor 20 Jahren war ich noch nicht wie jetzt; ich war jemand anders und habe mich verändert. Der Neumond beginnt als schmale Sichel, aber erst als Vollmond sieht man den Mond in ihm. Am Anfang seines Lebens beginnt der Mensch sich zu erkennen. Wenn er dann erwachsen ist, gleichsam wie der Vollmond, erkennt er sich. Dann wird er bis zu seinem Ende hin immer weniger. So lautet das Drehbuch – von Anfang bis Ende. Wir erscheinen und verschwinden wieder. Ihr erkennt euch, wenn ihr kommt, verschwindet und fortgeht.

Die göttliche Therapie

Aber ihr nehmt etwas mit von diesem Leben. Was ihr auch tut, chair oder scharr, Gutes oder Schlechtes - ihr erkennt euch hieran. Wenn euer Leben erfüllt ist, geht ihr weiter. Ihr verschwindet: man bringt euch unter die Erde, deckt euch zu und versteckt euch. Und dann setzt ihr euren Weg fort bis zum Tag der Auferstehung. An jenem Tag werden alle Menschen erscheinen, und es wird sehr viele erwartete und unerwartete Ereignisse für die Menschheit geben. Die göttliche Therapie für die ganze Menschheit ist die Vorbereitung auf die Göttliche Gegenwart. Am Tag der Auferstehung wird es unerwartete Ereignisse geben.

Darum gibt Allah der Allmächtige dem Menschen jetzt besondere Existenz, und so vielen Geschöpfen um ihn herum. Der Mensch weiß um sie und erkennt sie, und alles wird den Menschen erkennen. Sie werden am Letzten Tag in die Göttliche Gegenwart kommen, bedeckt und umgeben von unendlichen Meeren der Kraft, und gleichzeitig von unendlichen Meeren der Gnade. Möge Allah der Allmächtige über jeden Sein Urteil sprechen, nach Seiner göttlichen Weisheit. Was an jenem Tag sein wird, weiß nur Allah der Allmächtige. Bis dahin unterrichtete uns der heilige Prophet und Gesandte Allahs, auf dem der Friede sei; aber dort hört er auf. Dann, wenn wir in das wirkliche Leben hinübergehen, werden wir begreifen, was für jeden die göttliche Weisheit war in diesem Leben. Es wird für jeden klar sein.

Jetzt brauchen wir Führung, die uns zu unserem göttlichen Ziel bringt und den Menschen befähigt, bei jedem Schritt in sein Leben, Tag für Tag, zu sehen, wohin er geht; Führung, die ihm hilft, sich an den göttlichen Gedanken zu erfreuen, die er von seinem Herrn in diesem Leben bekam und sein Bestes zu tun – in Gebet, Danksagung und Lobpreisung zu Allah dem Allmächtigen. Wenn ihr das wißt, müßt ihr versuchen, Allah den Allmächtigen noch mehr zu verherrlichen. Wenn ihr Ihm viel gebt, gibt Er euch viel mehr zurück. Dieser Weg führt euch zu marifatullah. Hier wird sich dem Diener göttliches Wissen eröffnen – Wissen, daß Allah der Allmächtige uns umgibt mit Seinen unendlichen Meeren des Erbarmens und Seinen unendlichen Meeren der Kraft. Nie verläßt er Seine Geschöpfe, denn kein Geschöpf kann sich selbst erschaffen – Allah der Schöpfer. Unendliche Lobpreisung unserem Herrn Allah dem Allmächtigen. Möge Allah der Allmächtige euch und uns segnen.

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'Es war wie im Paradies'

Mit ihm war alles leicht –
Wir sind hier mit dem Segen Maulanas –
Er ist der größte Heilige dieses Jahrhunderts.

Scheich Muhammad Adl ar-Rabbani über Maulana Scheich Nazim

Bradford/England, Jan. 21, 2023

[…] Während der drei heiligen Monate war Maulana Scheich Nazim auf Reisen und hatte Begegnungen mit vielen Menschen. Bis 1974 war er von Zypern nach Damaskus gereist. Seit dieser Zeit kam er regelmäßig nach London und England, wie ihr wißt. Drei Monate lang war er hier in London, aber wenn er im Ramadan hier war, war dies eine ganz besondere Zeit. Es kamen Besucher aus der ganzen Welt: aus Fernost, aus dem Fernen Westen, Norden, Süden... Sie alle verbrachten einen Monat mit ihm, mit Fasten, Gebet, Lehrgesprächen, Tasbihat und Tahlilat, während er zugegen war. Es war wie im Paradies.

Nun sagt man, daß wir dies tun sollen, aber es ist vorbei; die Zeiten haben sich geändert. Unsere Zeit ist sehr seltsam, sehr eng. Die Tajalli (Erscheinungen) sind anders, und unser Tajalli, Hal (Verfassung) ist anders als das von Maulana. Masch'Allah Maulana Scheich Nazim ist der wahre Sultan. Mit ihm und für ihn war alles einfach.

Es gibt Heilige mit dem Wunder Tayyu Makan was bedeutet, daß sie mit einem Schritt in Mekka oder Medina sein können, wo sie das Gebet verrichten, dann zurückkehren und ebenfalls mit der Jama'a (Gemeinde) beten.

Manchen Heiligen ist dies gegeben, oder auch etwas anderes, nämlich Tayyu Zaman. Zaman bedeutet Zeit. Ihre Zeit ist 'dehnbar', d.h. sie brauchen nur einen Tag für etwas, was bei uns eine Woche dauert. Dies war das eigentliche Wunder von Maulana. In seinen letzten Tagen sprach er täglich mit fast hundert Leuten. Wie?! Und er nahm sich Zeit, um den Menschen zuzuhören, 'langsam, langsam'. Bei uns sagen sie 'schnell schnell'. Aber er hörte ihnen allen zu, ohne Eile. So war es wirklich. Mit Leichtigkeit konnte er kommen und gehen, und ständig erfahre ich hier von neuen Wundern, von denen ich noch nichts wußte.

Alhamdulillah, so war es zu seiner Zeit – jener Zeit, als er nach London gekommen ist, nach England und auch hierher. Er ist so einfach gekommen und gegangen und traf Tausende von Menschen. Jetzt hören wir – wir kennen viele der Karamah von Maulana, aber jedes Mal hören wir neue. Wie kann das sein? Mashah'Allah! Wir haben noch nie davon gehört! Was wir von seiner Karamah wissen, ist vielleicht ein Prozent. Es gibt tausend Prozent. Einige haben Maulana sogar einmal gesehen, mit seiner Karamah ist er ihnen erschienen.

Alhamdulillah, so ist es mit den Awliyau'Llah. Er ist der größte Wali dieses Jahrhunderts. Er hat euch hierher geschickt. Wir sind nur ein Spiegel, ein kleiner Spiegel von ihm. Er sagte: "Er (Maulana Scheich Muhammad) ist Khalifa. Ich arbeite jetzt auf der anderen Seite."

Er ist also noch aktiv, und er hat euch alle hier versammelt um weiter auf seinem Weg zu gehen, dem Weg des Propheten, salla Lhahu 'alayhi wa-sallam. Vor seinem Weggehen sagte er einmal: "Inscha'Allah gehe ich bald." Mein Bruder sagte: "Was soll aus uns werden? Was sollen wir tun?". Er antwortete: "Dies ist Tariqa, der Weg Allahs. Einer wird dem anderen folgen, es wird weitergehen. Es ist nicht zu Ende, wenn jemand die Welten wechselt. Es wird weitergehen, und wir werden Hilfe bekommen, inscha'Allah.“

Alhamdulillah wir sind hier durch seine Barakah (Segnung). Selbst wenn wir nur zwei Worte sagen wird dieser Segen euch alle erreichen insha'Allah – Barakah von Mashayikh, und Segen von dieser Zusammenkunft. Masha'Allah es sind viele Heilige hier; einer von ihnen ist genug Segen für euch alle insha'Allah. […]

Vorwort der Herausgeberin

Als Maulana Scheich Nazim noch auf dieser Welt war, in den gesegneten Tagen vor Ausbruch des Internet, ging ich häufig auf "Schatzsuche" mit der Absicht, die Lehrgespräche unseres Großscheichs festzuhalten, wie er es mir zuvor aufgetragen hatte. Was ich damals noch nicht sehen konnte, war das Visionäre seiner Ansprachen: Maulana Scheich Nazims Bestandsaufnahme des Zeitgeistes (oder vielmehr des Ungeistes) war seiner Zeit voraus.

Dies hat sich geändert. Wenn ich heute jene unveröffentlichten Seiten von Maulanas Suhbas durchsehe, bin ich tief bewegt von ihrer Aktualität. Die Bestandsaufnahme seiner Epoche wurde zu einem Spiegelbild unserer heutigen Gesellschaft, in der seelische Krankheit, Technologie als Religion und der völlige Verfall der guten Sitten zur Normalität gehören (wie es vom Erzengel Gabriel Jibril a.s. vorhergesagt wurde). Somit sind sie "Erinnerungen" an seine Zukunft, an das Jetzt – unsere Gegenwart.

Unter dem Eindruck von Scheich Mehmets Würdigung von Maulana Scheich Nazims gigantischem Lebenswerk und gedrängt von der Aktualität seiner Botschaft haben wir uns dazu entschlossen, diese Suhbas unter dem Titel

an dieser Stelle zu veröffentlichen, in loser Folge bzw alle zwei Wochen insha'Allah. Zusätzlich zum vollständigen Text wird es auch eine Kurzversion geben.

Hier ist die erste Suhba mit dem Titel "Der letzte Wasserhahn", der insha'Allah noch viele folgen werden.

Möge die Erinnerung an ihn durch dieses Projekt geehrt werden; möge er auf immer gesegnet sein. Um es mit Maulana Scheich Mehmets Worten zu sagen: "Mit ihm war alles einfach." Wie im Paradies eben. Wa min Allah at-taufiq. - Fatiha -

Aachen, den 15th Rajab / 9 .Februar 2023

Safiyya Linges-Ramadan

Lefke, im Dezember 2003

Der letzte Wasserhahn

[Nach dem Dhikr läßt Maulana Scheich Nazim Tassen mit Honig herumgehen, von dem jeder etwas nimmt.]

Im Westen haben die Menschen alles – alles außer Zufriedenheit! Äußerlich und in materieller Hinsicht wurde ihnen alles gegeben – ich sage bewußt nicht "geschenkt", denn das hieße, daß sie im Herzen dankbar wären. Sie haben alles, alles außer Zufriedenheit.

Dies ist ein heiliges Treffen. In Europa gibt es viele spirituelle Zentren, und ebenso wie nach diesem Dhikr läßt man dort "Tassen" herumgehen. Aber es ist nichts darin, und alle tun nur so als würden sie daraus trinken. Die Tassen, die wir in unseren Treffen herumreichen, sind voller Wasser, und der Wasserhahn, an den ich angeschlossen bin, funktioniert. Wenn man ihn öffnet, kommt etwas heraus! Alle anderen Wasserhähne sind leider leer.

Einst mußte der Derwisch Hajji Muktar eine Zeitlang ins Krankenhaus. Da er das schlechte Essen dort satt hatte, tat er so, als wäre sein Teller voller Köstlichkeiten: Kebab, Hähnchen, Süßigkeiten... Aber in Wirklichkeit war sein Teller ganz leer!

Sohbat von Maulana Scheikh Nazim, Lefke, 24. Dezember 2003

Ein Haus ohne Eingang ist nutzlos. Wasser ist die Ursache des Lebens und der Sauberkeit. Es gibt keine Sauberkeit ohne Wasser.

Dies bezieht sich auf unser physisches Sein. Unsere Seelen brauchen jedoch eine andere Art von Wasser, heiliges Wasser, das vom Himmel in die Herzen der auserwählten Diener fließt. Diese wurden vom Herrn der Himmel auserwählt. Von diesem heiligen Wasser wurden heilige Ströme der Weisheit gewährt, direkt vom Himmel . Aber wenn es auf diese Weise herunterkäme, wäre es nicht nützlich und zu viel würde verschwendet werden.

Deshalb lässt die göttliche Weisheit eine Quelle herunterkommen und verbreitet sie in den Herzen der Menschen. Nicht jedes Haus braucht ein elektrisches Zentrum; es ist nicht nötig, dieses Kraftwerk in jedem Haus und jeder Stadt zu installieren. Wenn in der Hauptzentrale etwas nicht in Ordnung ist, wirkt sich das auf den Generator aus. Ein Kraftwerk des Himmels verbreitet die himmlische Weisheit: Dieser heilige Strom ist das, was euer geistiges Wesen braucht und was es am Leben erhält. Er fällt nicht unter die materielle Schwere eurer Persönlichkeit. Diese Zapfstellen gehören zu Kraftzentren, die für diesen Bereich bestimmt sind.

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Unser physisches Wesen braucht Wasser zum Leben und zur Reinigung. Noch mehr brauchen unsere Seelen "Wasser", um sie mit Kraft zu versorgen und um sie zu befähigen, ihre himmlische Heimat in der geistigen Welt zu erreichen. Wenn man will, dass ein Flugzeug von Kontinent zu Kontinent fliegt, muss man es mit Benzin füllen, damit es nicht abstürzt. Um in unsere himmlische Heimat zurückkehren zu können, brauchen auch wir heiliges Wasser. Da wir dorthin zurückkehren, verschwendet nicht eure geistige Kraft hier, indem ihr euch mit euren physischen Wünschen beschäftigt, die euch vom Erreichen der Himmel abschneiden.

Wir sind hier, um jeden Tag Kraft für die Reinheit unserer Seelen zu sammeln. Da wir vom Schmutz unserer körperlichen Begierden umgeben sind, müssen wir unsere Anstrengungen für die Rückkehr in die geistige Heimat aufsparen. Das ist unsere eigentliche Mission, und alle Propheten kamen, um die Menschheit vom Schmutz ihrer körperlichen Begierden zu reinigen. Shaytan kam, um die Menschen daran zu hindern, indem er sie mit Schmutz füllte, und alle satanischen Gruppen und Lehren haben dieses Ziel.

Dieser Kampf, nämlich zwischen Satan und den Menschen, findet seit Sayyidina Adam statt, und da die Kinder Adams immer zahlreicher wurden, haben auch die satanischen Gruppen zugenommen. Satan bildet seine Armeen aus, um gegen unsere Seelen, unser wahres Wesen, zu kämpfen. Dieser Kampf dauert von Anfang an bis heute an, la yazal.

Sie sagen, dass der erste Mensch vor Tausenden von Jahren existierte, und dass wir den Gipfel der Zivilisation erreicht haben, und den Höhepunkt der Technologie. Satan kam zu Pharao, ohne anzuklopfen, und Pharao fragte nach dem, der ohne Schlüssel eintrat, und schickte seine Soldaten hinter ihm her. Satan sagte: "Ich bin derjenige, der das nicht nötig hat." Deshalb frage ich euch oft, ob ihr Orte ohne Satan kennt? Oder ob ihr glaubt, dass die heilige Kaaba, das Haus unseres Herrn, ohne Shaytan ist? Oder Medina, oder die Al-Aqsa-Moschee? Oder das heilige Land Palästina? Deshalb könnte Satan sagen: "Ich kann überall ohne Schlüssel hinkommen, zu Palästen, Kaisern, prächtigen Palästen, Sultanen, Paschas, ohne jede Legitimation. Ich habe eine Carte blanche. Oh Pharao, wie kannst du behaupten, du wärst der Herr dieser törichten Ägypter", oder "Ich habe mehr als 124.000 Zauberer, und mit ihrer Hilfe habe ich das Kommando".

Wie wir am Anfang sagten: Die Menschheit braucht eine Reinigung ihres physischen und geistigen Wesens, denn ihr Verstand ist mit ihrer Seele verbunden. Der schmutzige Antichrist bringt schmutzige Ideen ein, die die Seelen der Menschen beschmutzen. Unsere Seelen brauchen diese "Operation", diese Seelenreinigung. Unsere Seelen brauchen das Wasser aus den heiligen Strömen, das auf geheimen Wegen zu den Dienern des Herrn des Himmels kommt. Die Menschen des 21. Jahrhunderts denken jedoch, dass sie diese Reinigung nicht brauchen; sie denken, dass physische Sauberkeit ausreicht.

Jeden Tag kommt etwas, das bei der Reinigung unserer Seelen hilft, aber jeden Tag kommt auch etwas und legt mehr Dunkelheit auf die Herzen der Menschen.

"Scheikh Nazim's Kleiner Ratgeber für das Eheleben – oder wie man den süßen Duft des Paradieses bewahrt"

Scheikh Hassan empfiehlt jedem, der heiraten will, dieses Buch zu lesen. Das sagt er dazu im Vorwort:

Nun verfügbar: "Scheikh Nazims Kleiner Ratgeber für das Eheleben"

"Ein Juwel" – Jalal Rebler

Erhältlich über: books(at)osmanische-herberge.de

Mindestbestellung: 5 Exemplare

Wir bieten das Buch zum Sparpreis von 4 Euro an. Bei Interesse bitte E-Mail senden an books(at)osmanische-herberge.de

So leben in der Herberge momentan mehr als zehn Brüder und Schwestern aus Syrien, Marokko, der Türkei, Italien, Argentinien und anderen Ländern, die hier nicht nur einen sicheren Wohnplatz mit Moscheeanbindung und Verpflegung vorfinden, sondern auch ehrenamtliche Unterstützung bei Amtsgängen, Job- und Wohnungssuche erhalten.

Beim Gespräch mit dem Hausherrn und spirituellem Führer Scheikh Hassan im Restaurant des Zentrums konnte Herr Esser die kunstvollen arabischen Kalligrafien und Ornamente bestaunen, die in Handarbeit von einem syrischen Bruder erstellt wurden. Sie legen Zeugnis davon ab, dass Integration nicht bedeuten muss, kulturelle Identität und Tradition aufzugeben. Auch musikalisch haben unsere neuen Nachbarn uns bereichert – ihre Lieder erzählen uns jenseits der Worte von leidenschaftlicher Liebe zum Propheten und tiefer Sehnsucht nach der Heimat.

Musik verbindet Menschen und schafft Brücken, und sie spricht zu unseren Herzen. Somit erklärt sich auch die Beliebtheit des jährlichen Sufi Soul Festival, das diesen Sommer bereits zum 19.mal auf der Grünfläche hinter der Osmanischen Herberge durchgeführt wird. Anläßlich des Besuchs des Bürgermeisters wurden dann auch organisatorische Angelegenheiten rund ums Festival thematisiert. Auch das langjährige Schulprojekt fand Erwähnung, bei dem die Schüler der Grundschule Kall im Rahmen einer jährlichen, interreligiösen Veranstaltung die Osmanische Herberge besuchen, um mehr über den Islam zu erfahren.

Das Treffen war eine interessante Begegnung zwischen einem weltlichen und einem geistigen Gemeindeoberhaupt. Herr Esser zeigte sich auch von seiner menschlichen Seite, als es im Gespräch um die hohe Belastung ging, die ihm sein Amt auferlegt. Seufzend erwähnte er, dass man im Rathaus oft noch ein Licht brennen sehen kann, wenn man abends um acht daran vorbeifährt, und dass es sich dabei normalerweise um sein Zimmer handelt. Beim abschließenden Rundgang wurde von den Verpflichtungen unseres geehrten Scheikh Hassans erzählt, dessen Telefon niemals ruht, weil Brüder und Schwestern aus aller Herren Länder anrufen um Rat zu erfragen in spirituellen, gesundheitlichen und beruflichen Fragen oder einfach nur weil sie schlecht geträumt haben. Darauf hat Scheikh Hassan mit einem schmunzeln hinzugefügt, dass auch sein Licht um acht Uhr abends noch brennt (und wie wir alle wissen oft auch noch nach Mitternacht).

Wenn man den Erfolg des Projekts am sichtbarem Ergebnis messen möchte, so kann man ein positives Resume ziehen: Alle geplanten Arbeiten, namentlich Dämmung und Schallschutz des Dachs sowie der Wechsel aller Dachfenster, wurden zeitgemäß und mit deutscher Gründlichkeit erledigt.

Misst man ihn an der Zufriedheit der Beteiligten ehrenamtlichen Planer, Helfer und Unterstützer, sieht es noch besser aus. Die Stimmung im Team war gehoben und aller harten Arbeit zum Trotz blieb ausreichend Zeit zum Entspannen. Unter prächtigem, winterlich-blauen Himmelszelt lud die schöne Natur Nordhessens ein zu ausgedehnten Spaziergängen, nach denen man sich in den gemütlichen Wohnräumen des Haupthauses aufwärmen und an der guten Gesellschaft erfreuen konnte. Für beste Verpflegung wurde gesorgt durch den Gastgeber Ahmadullah und die Frauen und Schwestern, ohne deren mit Liebe zubereiteten Speisen sicherlich kein Balken gehoben worden wäre, und kein Nagel gesetzt.

Wenn man jedoch den spirituellen Erfolg als Maßstab des Erfolgs der Arbeiten ansetzt, so versagen alle unsere Bewertungskriterien. Aber gemäß den Worten unseres Meisters Scheikh Nazim ist der Dienst in einer Dergah mit unermesslichen Segnungen verbunden, und der Prophet sagt in einer gesicherten Überlieferung:

“Wer um Allahs Willen eine Moschee baut, dem wird Allah ein Haus im Paradies bauen lassen.“ (Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim)

So wie die Strahlen der Sonne die Erde erreichen, so blitzen himmlische Segnungen teilweise auch im Diesseits kurz auf. Zum Abschluss der Arbeitswoche hat unser geehrter Scheikh Hassan die Rasenmühle am Sonntag besucht und ein Maulid mit Abu Nur und Ustad Daud Khan veranstaltet (zum Video). In Versenkung der wunderschönen Lobpreisungen unseres Propheten konnten die Anwesenden Raum und Zeit vergessen und ihre Herzen öffen um Wogen von Licht, Liebe und Schönheit zu empfangen.

Bereits in einer Woche geht’s in die nächste Runde. Dann steht unter anderem die Dämmung und Verkleidung der Decke des unteren Raums sowie die Verkabelung und elektrische Installationen auf dem Plan. Jede Unterstützung ist willkommen, sei es in Form von Arbeitskraft, der Bereitstellung von Hilfsmitteln oder in Form von Spenden.

Denn nicht nur der Ausbau der Scheune muss finanziert werden, sondern vor allem auch der geplante Kauf der Rasenmühle. Informationen hierzu gibt es auf unserer Spendenseite.

Dort kamen die Gäste in den Genuß eines tiefsinnigen Vortrags von Scheikh Hassan Dyck, in dem er grundlegende Fragen zum Islam und Sufismus, zum Verhältis der Muslime zum Christen- und Judentum, und allgemein zur Spiritualität erörterte. Passend zum Anlaß wurden wir daran erinnert, daß Glaube bedeutet, sich zu öffen, nicht sich zu verschließen; er sollte uns verbinden, nicht trennen. Und da der Islam eine zutiefst praktische Religion ist, wurde direkt praktiziert beim gemeinsamen Gottesgedenken (Dhikrullah- Erinnern der 99 göttlichen Namen).

Danach war es Zeit für die Fragen unserer geschätzten Gäste und es entstand (nach kurzem Zögern) ein lebhaftes Gespräch, in dem Scheikh Hassan unter anderem erklärte, warum Christen und Juden für Muslime nicht Ungläubige sind, sondern im Gegenteil besonderen Schutz genießen, und warum Musik als Ausrucksmittel der Gottesliebe nicht haram ist, sondern erwünscht.

Wer möchte, kann sich hier das ganze Programm anschauen:
Sheikh Hassan - Wege zu den Himmeln und Sufi Meditation

Und so hoffen wir, daß dieser Tag der Begegnung für alle unsere Besucher eine Bereicherung war, und daß sie unsere Empfindung teilen: uns als Brüder und Schwestern, als Zeugen des Ein-Gott-Glaubens, als Menschen, ein Stückchen nähergekommen zu sein.

Diesen regen Zuspruch verdanken wir in erster Linie natürlich der Präsenz unseres verehrten Scheikh Hassan, der es sich trotz vorangeschrittenen Alters nicht hat nehmen lassen, jeden Abend das Nachtgebet und Dhikr zu leiten, Sohbat zu geben und bis weit nach Mitternacht den persönlichen Anliegen der Besucher mit gutem Rat und frohen Mut zu begegnen. Allabendlich wurden die Herzen aller Gäste erhellt von der Liebe und Fürsorge unseres Gastgebers. Aufnahmen der Sohbats gibt es auf der Videoseite.

Für gute Laune sorgte auch die Anwesenheit von Ustadh Ali Keeler, der uns nicht nur in seiner berühmten Koranschule die Schönheit des edlen Korans näher brachte, sondern auch die der arabischen und andalusischen Musik zum Segen des Propheten , begleitet von Abu Nour, Muslim und Abdul Razzaq. Die Mitschnitte von den Konzerten werden wir hier in den nächsten Tagen veröffentlichen.

Beim gut besuchten Psychologieseminar mit Scheikh Abdul Hamid Staepke kam die Musik ebenfalls nicht zu kurz. Auf Grundlage der Lehren Imam Ghazalis wurde uns nicht nur in Worten, sondern auch in praktischen Übungen erfahrbar nahegebracht, daß Allah uns nicht zum Klagen geschaffen hat, sondern zur Freude.

Dies dürften auch die Teilnehmer des Clown-Workshops von Dr. Omar Obst bestätigen, die gefordert waren, den inneren Clown wiederzuentdecken und ihn mit Mut und Freude am Spiel zu präsentieren.

Sich regen bringt Segen (oder fi''l haraka baraka, wie es der Araber sagt). Deshalb waren auch die sportlicheren Aktivitäten begehrt, insbesondere bei den jüngeren Gästen. Beim Brasilian Jiu-Jitsu mit Yunis Aways und dem traditionellen Bogenschießen mit Ibrahim durfte die Sunna des Propheten praktiziert werden.

Ruhiger ging es beim beliebten Kalliegrafiekurs mit Sajida zu - hier durften die Teilnehmer die heilende, entspannende Wirkung des Zeichnens in konzentrierter Versenkung erfahren, während die Besucher der Hu-Meditation mit Schwester Rabia durch Gesangs-und Atemübungen Zugang zu dieser Tiefenentspannung erhielten. Vielen Dank auch an Maria, die die Kinder zum Lernen des arabischen Alphabets animieren konnte - trotz Konkurrenz von iPhone & co.

Kein Wintercamp ist komplett ohne Schnee und Eis. Nachdem uns der Segen des Juma in den ersten Tagen des Camps noch einen kräftigen Schneefall beschert hat, blieb uns am Ende nur noch Kunsteis. Der Ausflug zur Eislaufbahn am Zülpicher See bereitete Kindern wie auch Erwachsenen viel Spaß vor schöner, abendlicher Kulisse.

Wir sagen Alhamdulillah für das Geschenk der Gemeinschaft, für den Segen dieser Zusammenkunft und von Scheikh Hassan und Maulana.